2016年，恐怖组织博科圣地(Boko Haram)控制了尼日利亚东北部博尔诺州(Borno State)的地方**辖区Abadam，阿伊莎一家逃离了家园，留下了牲畜、农田等。
富拉尼一家在该州首府迈杜古里寻求庇护。他们在Shuwari II国内流离失所者(IDP)营地找到了避难所，加入了因冲突而背井离乡的数千人的行列。
艾莎在阿巴斯没有接受过正规教育。如果她留在那里，她很可能会继续放牛，迟早会成为一名挤奶女工。她也可能在12岁时就出嫁了。这些都是在社区和艾莎的情况下人们注意到的趋势。
但现在，作为家里的老大，她是第一个有机会上学的人。今天，艾莎·马利克是一名中学生，她是迈杜古里艾莎·布哈里富拉尼综合中学500多名学生中的一员。
“我想成为一名医生，帮助我的人民。我也想成为一名记者，在社交媒体上被看到。事实上，我想成为一切。”
据HumAngle介绍，这所学校是博尔诺州**于2018年在该国现任副总统卡希姆·谢蒂玛(Kashim Shettima)任期内成立的，并得到了该地区高等教育信托基金(TETFund)的额外援助，该基金为学生提供膳食。它只接收来自博尔诺州富拉尼社区的儿童。
谢蒂玛在2017年表示:“我们的目标是打破博尔诺州富拉尼社区代际贫困和文盲的循环。”
这所学校以尼日利亚前第一夫人的名字命名，装饰着五颜六色的壁画，激发了学生们的创造力和好奇心。学校的墙上装饰着世界各地知名人士肖像上的励志名言，用那些取得伟大成就的人的故事激励学生。从巴基斯坦活动家马拉拉·尤萨夫扎伊坚定不移地致力于促进女童和妇女的教育，到第一位冒险进入太空的非裔美国女性梅·卡罗尔·杰米森。然后，在音乐界，有传奇的比莉·哈乐黛。
教室配备了空调系统、充满活力的壁画、舒适的座椅和励志肖像。每个教室都是为了培养求知欲而设计的。
每天早上，三辆校车接送学生往返学校。学校还提供早餐和午餐。
他们的愿望
阿布巴卡尔·****·贝洛是他整个家族中第一个上学的人。“我渴望成为一名核工程师，使我能够在未来保护我的国家免受来自外国的潜在威胁和不安全，”他说。
HumAngle采访的所有学生都是家里第一个上学的学生。他们的一些父母是物业保安，每月收入只有5000奈拉(约5美元)，靠卖茶为生。尽管他们工作很努力，但还是负担不起孩子上正规学校的费用。
另一名学生Hassana Mai Agolla是学校新闻俱乐部的成员，她说她想成为一名记者，因为她对新闻广播充满热情。还有****·乌斯曼·尤努萨，他渴望成为一名教师。他引用圣训来为自己的选择辩护:“你们中最优秀的人是那些学习和教授它的人。”他补充说:“我想把我所学到的一切都教给我的孩子们。”
保卫祖国的愿望引起了一些学生的共鸣。阿布巴卡尔·****是一名小学四年级的学生，他希望有一天能加入尼日利亚**，为国家安全做出贡献。
失去一切
几位父母告诉HumAngle，他们是如何在十多年来肆虐该州的叛乱中失去了他们的牛的。2016年，其中一人乌斯曼·尤努萨(Usman Yunusa)被阿巴丹的重炮声惊醒。博科圣地已经控制了这个城镇，促使他召集家人，抛弃牲畜。他们跋涉了一天多才到达迈杜古里。
到达迈杜古里后，尤努萨和其他数百人在舒瓦里二号难民营安顿下来。他花了一年的时间频繁光顾牛市，绝望地希望找回丢失的牛。遗憾的是，他的努力毫无结果;他的贵重物品不见踪影。
流离失所者，许多人占领了建筑工地和未完工的建筑物。他们成了保安和劳工。他们还在街上叫卖茶叶。但这些都不足以让他们的孩子有机会拥有一个光明的未来。上学似乎是一个遥不可及的梦想。
回想起那段时间，尤努萨说:“失去40头牛后最积极的结果是看到我的女儿上学。”
在广袤的尼日利亚大地和多样性中，富拉尼社区以其独特的生活方式而闻名。传统上，他们以游牧的生活方式而闻名，他们在西非平原上游荡了几个世纪，照顾他们的牛。但不安全和气候变化使他们中的许多人没有牧场，无法继续进行贸易。他们必须来到城市，努力适应与他们习惯的生活方式不同的生活方式。
然而，尽管他们的游牧传统有着深厚的历史根源，但也带来了重大挑战，特别是在教育方面。由于牲畜的需要，富拉尼人的迁徙生活方式使他们的孩子接受正规教育成为一个主要障碍。
博尔诺州富拉尼定居者的首领Zanna Rebo说:“每当在尼日利亚提到富拉尼这个词，首先想到的就是盗匪和绑架。富拉尼人被不公平地与这些犯罪活动联系在一起，没有像其他人一样得到机会。但是，在博尔诺州，我们的孩子有机会接受教育。这些孩子在成长过程中缺乏应对新世界的技能和知识，可能会接触到犯罪活动，但现在他们从这种灾难中获救了。”
“他们继承的牲畜被偷走了，他们的农田再也无法耕种，这都是因为博科圣地叛乱分子。他们没有受过教育;体制欺骗了他们。对其中一些孩子来说，故事发生了变化;现在他们想的都是尼日利亚将如何进步。”
Zanna Rebo注意到，在此之前，孩子们甚至不知道如何用英语说“come”。今天，他们讲英语、阿拉伯语和其他当地语言。
“阿伊莎·布哈里超级学校的开办为博尔诺州孩子们的未来带来了希望。他们现在有机会接受教育，掌握数字技能，实现自我。”
“在其他地方，我们听说富拉尼部落成员从事绑架、武装**和其他罪恶，但在博尔诺州，我们长期以来一直受到不同的对待，这对我们在该地区的和平共处做出了很大贡献，”学校三名学生的家长法罗耶艾哈迈德说。
他已经在迈杜古里生活了20多年。“当我想起我的孩子长大后不会遭受缺乏教育的后果时，我感到充满希望。他们现在拥有与其他人平等的机会，”他补充道。
Ahmadu Yugudu是来自库卡瓦地方**地区的流离失所的富拉尼农民，他有两个孩子入学。“如果没有这个计划，我不可能送他们去上学。富拉尼学校是我孩子们唯一的希望。”
“在尼日利亚，除了博尔诺州，我们没有听说过或看到过我们的孩子被带到特殊学校。这是一个受欢迎的发展，它可以作为其他州效仿的模板，作为长期解决不安全问题的办法，”该州富拉尼牧民协会**乌斯曼·胡赛尼说。
**进一步补充说，他们唯一一次听说这种社会参与是在尼日利亚的殖民和军事时代。他指出，尽管他们通过畜牧业对尼日利亚和非洲的经济做出了巨大贡献，但他们一直被忽视。
全国游牧教育委员会(NCNE)的任务是满足尼日利亚被社会排斥、教育劣势和移民群体(牧民)的教育需求。由于职业和社会文化因素，这些人口群体在接受初等教育方面面临重大障碍。
在尼日利亚估计的1040万移民群体中，约有360万是学龄儿童，其中目前只有519018人在上学。游牧民参加现有正规和非正规初等教育的比例可以高得多。这证明游牧教育是尼日利亚游牧民族小学教育包容性的一项战略。
流动的生活方式
校长Sa "adatu Garba解释说，游牧社区的大量儿童由于其流动的生活方式而面临着独特的挑战。一是由于父母的工作性质导致的居住地频繁变化。一旦他们的临时住所完工，这些家庭就必须寻找新的住所，通常还要带着他们的孩子。这对他们的教育构成了重大障碍。
“有时候，我们把这些孩子归类为辍学者，几个月后才看到他们以各种借口回来。我们唯一的办法是张开双臂拥抱他们，因为我们的全部努力都是为了他们的福利。任何形式的惩罚或胁迫都会导致他们辍学，这将严重打击他们的主动性。”
Sa "adatu还指出，需要更多的教室、用于实践的科学实验室、救护车或学校卫生设施以及儿童教科书。
“明年，我们将有学生参加高中考试。我们需要一个实验室来进行科学实践考试。此外，我们需要额外的课程，因为我们现在与接待社区共享学校设施。学生们对阅读有着强烈的热情，但这种热情是有限的，因为他们在家里没有学习材料。”
迈杜古里的富拉尼学校就是为富拉尼牧民建立的，他们是游牧民族，带着牛群四处游荡，不断寻找郁郁葱葱的牧场。多年来，由于种种原因，它们赖以生存的牧场越来越难以进入。这反过来又影响了他们的生计，使他们更加脆弱。历史表明，当人们失去谋生手段时，他们的脆弱性可能会导致社会不稳定，”迈杜古里大学继续教育和推广服务部的讲师Omovigho Rani Ebireri博士说。
Ebireri解释说，创建一所设备齐全的学校，配备有合格和经验丰富的教师，能够吸引这些牧民儿童的注意力，这是值得称赞的。“这不是一个牵强的想法;这与奥巴费米·阿沃洛沃酋长的智慧相呼应，他曾说过:“你今天没有教育好那些大众的孩子，明天就会让你睡不着觉。”’这句话准确地概括了问题的本质。”
本文最初发表于HumAngle(尼日利亚)，在国际记者中心的支持下，由人类新闻网络项目转载。
