作者:露西·威廉索nParis记者
周末聚集在法国各地的人群中隐藏着一些东西。
在教师萨缪尔?帕蒂在巴黎郊外被斩首后，国家团结的戏剧性表现掩盖了法国部分地区对国家世俗主义和****观点日益增长的异议。
“去年，一名学生告诉我，杀死不尊重先知(****)的人是完全合法的，”历史老师法提亚·阿加德·布贾哈拉特在接受法国电台采访时表示。“它来自于他们从家里听到的东西。”
法提亚多年来一直使用先知****的漫画，以及唐纳德·特朗普和埃马纽埃尔·马克龙的漫画来教授****。
但她这个行业的许多人都报告说，少数学生出现了令人担忧的趋势，他们似乎与法国的法律和价值观不一致。
国家世俗主义(网址:la?cité)是法国国家认同的核心。它和“自由、平等、博爱”的概念一样重要，这些概念构成了革命后的座右铭。
La?cité规定公共场所，无论是教室、工作场所还是**部门，都不应该有宗教信仰。**表示，为了保护某一特定群体的感情而限制****，破坏了国家的团结。
但有证据表明，越来越多的法国人对这种争论感到不安，希望改变世俗主义和****的界限。
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曾担任教师的Micha?l Prazan表示，这种异议在21世纪初开始增长，当时**禁止在学校使用宗教符号。
当时，他在***人口众多的巴黎郊区教书。他认为，老师们未能对他们和一些学生之间日益扩大的分歧做出反应。
他告诉我:“一旦有学生在课堂上制造问题，比如对恐怖主义行为感到高兴，我们就需要做出更积极的反应。”“我们需要在它蔓延到互联网和对老师的死亡威胁之前迅速处理它。”
教师们表示，他们注意到2015年之后的变化，当时***武装分子袭击了讽刺杂志《查理周报》(Charlie Hebdo)，因为该杂志发表了先知****的漫画。
“他们活该，”一些学生对哲学老师亚历山德拉·吉拉特(Alexandra Girat)说，“因为这些漫画太过分了——他们不应该那样代表先知(****)。”
民意调查显示，自袭击事件发生以来，法国更广泛的公众舆论变得强硬起来，大多数人现在支持该杂志发表漫画的决定。此前，大多数人认为这是“不必要的挑衅”。
同时，近70%的***受访者认为发布这些照片是错误的。
但这两个样本群体本身都强烈谴责了袭击事件。
宗教认同和****分歧加深的根源是复杂的。其中包括海外冲突的影响，以及许多***移民后代所经历的种族主义和社会边缘化。
有人说，如果法国的国家价值观似乎不适用于你，就很难捍卫。
